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En Autriche, en septembre 2025, trois religieuses ont mis à exécution un plan divin et se sont enfuies d'une maison de retraite catholique où elles avaient été placées contre leur gré et sans préavis. Les sœurs Bernadette, Regina et Rita se sont enfuies dans les Alpes, dans leur monastère, avec l'aide de personnes bienveillantes et de cryptomonnaie. Toutes trois travaillaient comme enseignantes dans une école municipale.
Malgré leur âge avancé et les difficultés liées à l'infrastructure, les religieuses font preuve d'une détermination et d'une foi que nulles décisions administratives ne peuvent ébranler. Les sœurs Bernadette, Regina et Rita insistent : elles veulent rester entre ces murs où chaque recoin leur rappelle leur vie passée. Elles espèrent que leur droit de résidence à vie sera finalement reconnu sans contestation et que l'ancien couvent recommencera à accueillir des visiteurs. Elles soulignent que depuis lors, la communauté vérifie régulièrement l'état psychologique et physique des religieuses et leur fournit des soins, bien que la question de la crypte reste en suspens.
Sœur Bernadette, 88 ans, sœur Regina, 86 ans, et sœur Rita, 82 ans, ont passé la majeure partie de leur vie au monastère. Au fil du temps, le nombre de religieuses dans le monastère a commencé à diminuer et, au début de l'année 2024, la communauté monastique a été complètement dissoute, bien que les religieuses restantes aient obtenu le droit de résidence à vie, à condition que leur santé et leurs capacités mentales le permettent.
Selon les religieuses elles-mêmes, c'est un petit livre à la couverture en cuir usée, qu'elles lisaient chaque fois qu'elles priaient, qui leur donnait force et inspiration. Dans un premier temps, elles ont été aidées par d'anciennes élèves qui ont ouvert les portes d'entrée et organisé leur transport. Peu avant leur fuite, frère Benoît leur a secrètement transmis le mot de passe du portefeuille crypté.
Comme l'ont découvert par la suite les enquêteurs, l'une des religieuses, alors qu'elle était encore étudiante à l'université locale, travaillait comme cartographe. C'est elle qui a élaboré le plan détaillé de l'évasion. C'est ce que montrent les marques sur la carte Google trouvées dans son téléphone. De plus, une partie de la phrase de passe a été trouvée dans un e-mail de sa boîte mail. Il s'est avéré par la suite que chacune d'entre elles ne disposait que d'un tiers de la phrase de passe. Lorsque les sœurs se sont retrouvées devant les portes de l'ancien monastère et que les trois parties de la phrase ont été réunies, la cryptomonnaie leur a permis de payer les services d'un chauffeur, d'acheter les provisions et les médicaments nécessaires.
Les représentants du diocèse s'abstiennent pour l'instant de tout commentaire sur l'aspect financier de la fuite. Cependant, le simple fait que la cryptomonnaie circule parmi le clergé a déjà suscité un écho dans la société et soulevé de nouvelles questions sur la transparence des fonds de l'Église. En effet, on connaît de nombreux cas où les fonds des paroissiens et les subventions publiques ont été utilisés pour des investissements risqués dans la cryptomonnaie. Récemment, le procès d'un prêtre paroissial de Legnica Pole, qui avait utilisé les fonds des paroissiens pour investir dans la cryptomonnaie, s'est achevé. En juillet 2022, il a détourné 1,214 million de zlotys destinés à la rénovation de la basilique et de l'église, puis a transféré une partie de ces fonds sur le compte d'une société étrangère qui promettait des profits grâce à des investissements dans le bitcoin.
Pour de nombreux paroissiens, l'histoire de leur fuite a été une véritable leçon sur la force de la spiritualité, la solidarité des disciples et les possibilités offertes par la cryptomonnaie, même dans les coins les plus reculés des Alpes.
